大话兵法

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!

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再说怎样对人人怎样对己

孟子和邹穆公会晤。邹穆公问孟子,在和鲁国的一次冲突中,我的高级干部死了三十三个人,但这些官员的属下和百姓却没有一个肯为他们效死的。这些人真是可气,全部杀掉吧,人数实在是太多了,可是不杀呢,以后再发生这样的事,他们同样会看着官员战死而自己袖手旁观的。孟老夫子呀,你说我该怎么办呢?

 

孟子分析道,平时发生了水旱灾害,百姓没有饭吃,年老体弱的饿死在路边,年轻力壮的逃亡他乡,就在邹这么小小一个地方,逃亡的就有几千人。但是,你们官府的粮仓里面,却多的是粮食,财库了的金钱也很充裕完全有力量帮助那些遭难的老百姓。可是你的官员们却对百姓的死活不管不问,也不把这些情形报告给你,不知道因此使多少老百姓丧命。曾子说过,“出乎尔者,反乎尔者也”,事情是有因果报应的,怎么出去,就怎么回来,如何待人,人也将如何待你。现在老百姓对官员的袖手旁观,正是当初官员对老百姓不管不顾的回报呀,你还有什么该责怪他们的呢。如果从今以后你的官员们实行仁政,爱护百姓,百姓当然也会敬重官员,当官员有难时,也会拼死命去保护官员了。

 

历史上许多王朝的更替,也有着怎么对人人也怎么对己的现象,因而有人感慨地作诗道:“记得陈桥兵变时,欺他寡妇与孤儿。谁知二百余年后,寡妇孤儿又被欺。”这说的是宋朝,当年赵匡胤从后周孤儿寡母手中夺来天下,又被元朝用同样的方式夺去了。


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  • “出乎尔者,反乎尔者也”。说的好。
    我高中时候文言文很厉害的,我一直自信了好多年。直到前几天网上放出那个高考生写的作文,我傻眼了,很多字我都不认识,汗,不过庆幸的是,很多阅卷老师都不认识。
  • 2010-7-3 11:43:17 回复该留言

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