施恩与受恩，本来是一对体现人间真情与互助的词语，陌生人因此可以变得亲如父子兄弟。可如果双方只要有一方心态没有摆对，弄不好还会接下怨仇，变成对头。
佛法在谈布施时，有所谓“三轮体空”的说法。三轮指的是施者、受者和所施之物，空就是看这些东西都要有一些空性基础，不能执著。
对施者来说，做这样的事情是顺应缘分，不应该放在心上，否则就会成为生命的负担，从而浅化了因缘的道理。如果一心想到自己是施者，要别人感恩图报，这样的因缘就成了单向因缘。佛家还讲究三世因缘，这样看布施的行为就不能太过简单，而要长远来看，现在看来你是施者，岂知从长远因缘来看，或许你只是回报他前世给你的因。佛家还有异熟果之说。异熟，就是在异时异地乃至下一生才成熟的果，你今天布施与人，种下善缘，哪天收成不知道。
对受者来说，不能不能把自己的处境归咎于别人或社会，也就是不能只看到缘而不看到因。受者要积极向上，努力超越，以改变命运，当有人把善缘交到自己手上，要以谦卑的心态，心生感激，即使你得到的未必比别人多，但对照过去的困苦，比较比自己还不如的人，就要对这种改变心存感恩。
