题引：商鞅（约前390～前338年），名公孙鞅，战国中期卫国贵族，早年为魏相公叔痤家臣，后入秦国，得秦孝公重用，变法使秦国富兵强，奠定了统一中国的基础，以功被封于商，称商君，又称商鞅。该文选自《商君书·农战》，阐述了重农重战的重要意义，认为，农战是治国治民的根本，人民努力耕作，国家才可以富，勇于作战，国家才可以强。
［原文］
凡人主之所以劝[1]民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以[2]农战，而以巧言虚道，此谓劳民[3]。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削[4]。
……国待农战而安，主待农战而尊。夫民之不农战也，上好言而官失常也。常官[5]则国治，壹务则国富。国富而治，王之道也。故曰：王道作外，身作壹而已矣。
［译文］
大凡
……国家依赖农耕和作战而安全，君主依靠农耕和作战才能尊贵。民众不从事农耕和作战，那是因为君主喜欢虚伪的空谈而选用官吏失去了法规。依法选用官吏，国家就能做到社会安定；专心务农，国家就会富强。国家富强而又政治清明，这是称王天下的道路。所以称王的道路不是别的，而是自己专心从事农耕和作战罢了。
［评析］
中国自古就是农耕社会，华夏文明也可称之为农耕文明。一般来说，农耕社会是比较忌讳战争的。因为战争会牺牲大量的青壮劳动力，使土地荒芜，使人民流离失所，正如老子说的“大军之后，必有凶年”。在农耕社会，只要是卷入了战争，即使是战胜者，整个社会也都要元气大伤。
但是，在商鞅看来，农耕和作战并不矛盾，只要把两者的关系处理好了，还能相互为用，相互促进。这就是他的“农战”思想，这可以说是一个创举。
农战，亦称耕战。“农”指农业生产，“战”指战争、作战、战斗。以商鞅为代表的法家认为，耕战是国家力量的源泉。发展农耕，人民安心农业生产，国家才可以富足，国家富足了，才能有强大的经济、军事实力。同时，商鞅提倡军功,只有在战场上作战勇敢的将士才能得到奖赏，这样，可以遏止社会上轻浮的风气，人民把心思都放在农耕和作战上，国家才能够强盛起来。
那么，农、战到底哪个更重要呢？商鞅主张农、战并重，他认为，农、战相辅相成，农耕是社会存在的基础，是国家富强的条件，为战争提供物质保证,并且培养勇于战斗的士兵。反过来，除了战争的破坏性，战争也有有利于农耕的一面，那就是，战争可以去除社会上喜好安逸、沉湎礼乐等流弊,鼓励人们通过战争获取军功，养成勤劳、勇敢的精神，促进农耕发展。
商鞅的农战思想阐明了经济与军事的辨证关系，适应了战国时期兼并战争的需要，为秦统一六国提供了思想武器和政策支持，对后世有重大影响。但是，他片面夸大了农战的作用，同时极其贬低学习《诗》、《书》等文化教育和从事商业、手工业等活动，有一定的片面性。
［名言警句］
国待农战而安，主待农战而尊。
