以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。——《军争篇》
士气表现为军队的战斗力、凝聚力，转化为勇气、胆气和视死如归、奋勇杀敌的英勇行为。心脑是精神和行动的主宰，要治气，必先治心。而身体、力气是物质基础，有了健康的体魄、旺盛的力气，才能市心理功能和精神状态得到最佳的发挥，因此，要治气、治心，还得治力。
“力”是身体物质机能的显现，要靠身体的健康而得到正常发挥，要靠不断补充水分、食物而得到延续和增强，此外，精神状态对身体的物质技能的发挥也有着重要的影响。“以近待远，以逸待劳，以饱待饥”，治力，需要军队吃饱穿暖，避免长途行军等剧烈、频繁的运动，保证重组的睡眠和休息时间，进行适当的娱乐和体育锻炼。
治力，以保证全军将士健康的体魄、旺盛的精力和饱满的士气。首先，提前做好各项准备，准备好充足的粮食、饮水，准备好过冬保暖的衣服，准备好运输粮食、装备和人员的交通工具，把握军队修正与行动的节奏，在不影响战斗的情况下，确保部队能得到足够的休息，总而言之，要做到“以虞待不虞”（《谋攻篇》）。
其次，要掌握治力的主动权，“致人而不致于人”（《虚实篇》），比如，比敌人抢先控制捷径、大道或河流，比敌人先期到达作战地域，占据有利地形，以整待暇，以逸待劳。孙子也说过，“先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳”（《虚实篇》）。
再次，主动实施谋略和行动，打击、消耗敌军的力气。“敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之”（《虚实篇》），如果敌人做好了防守准备，已经安营扎寨，占据了有利地形，得到了充分的修整，那就想办法调动敌人，使其疲劳奔波，变得筋疲力尽、士气沮丧；如果敌人粮食充足，吃饱穿暖，那就想法摧毁敌人的粮食仓库，截断其运输通道，让他们因为后勤保障的短缺而变得饥饿、寒冷并且产生恐慌；如果敌人坚壁不出，就想法“利而诱之”或者“攻其所必救”，引蛇出洞，围城打援。
在秦国统一六国时，秦派大将王翦进攻楚国。楚人尽发国中兵抵抗，并屡次挑战进军平舆的王翦大军，但王翦终不应战。却一心讲究修养官兵体力的方法，每天命令士兵沐浴，却不派做繁重的事务。这样过了许多日子，才询问左右：“军中现在有游戏的人吗？”左右回答说有，“士兵都在投石超距呢”。王翦说：“象这样便可以一战了。”楚军既然想战而不得战，就引兵东去。王翦因此纵兵追击，追到蕲南，杀了楚国名将项燕，并且将楚军击溃。王翦可以说是治力的高手，懂得在面对什么对手时应该治力，治力到何种程度可用。
