故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震，掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。——《军争篇》
电影《赤壁》（下）中，赤壁大战前夕，周瑜舞剑，小乔一边念出了几句兵法，便是《孙子兵法》“其疾如风”这六句话。古代女人无才便是德，所以女人一般不读书，更不读打打杀杀的兵书。然而小乔为了了解周郎，与周郎有共同语言，也拾起周瑜读过的兵书来读，此情此景很是令人感慨。“其疾如风”这六句话不过在中国兵法中非常经典和闻名，古代日本一名将军也非常推崇这几句话，乃至把自己的战旗绣上“风、林、火、山”几个大字。
这几句话之所以这么有名，是因为揭示了军争行动的基本准则，符合战争的普遍规律。军事行动要求迅速、安徐、猛烈、镇定、隐秘、暴疾，以及抄掠、分利和权变，都被孙子论述到了，后人多有深化和发展，但基本上都没有脱离或超越这个范畴。
第一，疾速。军事行动当如风从缝隙掠过一样疾速，风能够疾速，是因为避开实处，去向虚处，这样不仅速度快，而且来无踪去无影。“其疾如风”，曹操注解曰：“击空虚也。”军队在以迂为直时，遵守的就是避实击虚原则，而且要做到行动果断、疾速。
第二，安徐。“其徐如林”，徐，缓也，军队行动也是有节奏的，当疾则疾，当徐则徐。什么时候应该做到安徐呢？首先，等待时机时，应该徐缓而进，这时心急吃不了热豆腐；其次，军队规模比较大时，比较难管控，容易出现混乱，应该整顿队列，缓缓而行，正如杜牧解释的：“言缓行之时，须有行列如林木也，恐为敌人之掩袭也。”再次，面临危险时，放慢行程，提交警戒级别，高度戒备，谨防危险。
第三，猛烈。“侵掠如火”，发起攻击时，如火燎原，势不可挡，正如《诗经》说的：“如火烈烈，莫我敢遏。”要想军队行动如火燎原，需要像火一样积蓄干柴、凭借风势，那就是积蓄军队锐气、平时训练有素、具有高度的纪律性和组织性。
第四，沉稳。在驻守时，在无利可图时，在面对敌人的欺骗、诱惑、挑逗时，要“不动如山”，如山之沉静、安稳，“闭壁屹然，不可动摇也”（杜牧），“圆居而方正，则若磐石然，触之者角摧”（《荀子•议兵篇》）。这对将帅的智慧和思想素质要求极高，孙子后文说到：“将军之事，静以幽，正以治。”诸
第五，隐秘。做到“难知如阴”，保证军事行动的秘密至关重要。在随行迂回行动时，因为是小部队作为奇兵使用，只有保持行动的秘密，才能避实击虚，使小部队发挥大作用；要使行动保持迅速和突然，也必须保持行动的秘密。一旦泄露行动机密，不仅军事行动要遭受失败，而且执行任务的部队也会面临全军覆没的危险。
第六，暴烈。《形篇》说，“善攻者，动于九天之上”，高度、速度和力度积聚在一起，形成了摧垮一切阻挡的力量。“动如雷震”，行动时，如雷如霆，声势大、速度快、力量猛，正所谓“疾雷不及掩耳，迅电不及瞬目”。
第七，抄掠。“掠乡分众”，乡，周代都城以外的地方为乡，是奴隶居住的地方；众，指奴隶、农奴。进攻敌人的地方，应该派出部队，掳掠财物和人口，既可以削弱敌人的力量，同时有可以壮大己方的力量，这和《谋攻篇》提出的“因粮于敌”思想是一致的。这些思想颇为一些学者诟病，但大话兵法认为是必要的，毕竟战争是你死我活的博弈，诸种作战手段和道德层面的规范是有区别的。著名的投资大师索罗斯说过一句关于投资与道德的话：“金融市场不属于道德范畴，道德根本不存在于这里，因为它有自己的游戏规则。”也同样可以应用于战争：“战争不属于道德范畴，道德根本不存在于这里，因为它有自己的游戏规则。”尽管话有些极端，但战争的确有着自己的游戏规则。
第八，分利。在占领了一个地方后，要分兵占领战略要点，以巩固作战成果，同时适当地给有功将士一定的奖赏。需要注意的是，不能落入处处分兵、节节把守的歧路，要以消灭敌人有生力量为目标，而不是以占领土地为目标。必要时，应该“宜将剩勇追残寇”，在彻底消灭敌人有生力量后，才进行奖赏和成果巩固。
第九，权变。在军事行动的过程中，要始终保持行动的机动性、灵活性，尤其是小分队执行迂回任务时，环境险恶，情况复杂，自己力量弱小，敌人强大，指挥员应该具有很大的自主性，要随时根据敌情、地形和战争形势的变换，调整目标、手段，灵活地实现作战目的。
