南北朝时期，当西魏兵入樊城时，梁主萧绎还在龙光殿津津有味地讲《老子》，“百官戎服以听”。魏军进据汉口，梁主巡城，犹口占为诗，群臣亦有和者。同时他又好整以暇地裂帛为书，趣（促）王僧便曰：“吾忍死待公，可以至矣。”
到了天明，闻城陷，梁主乃焚古今图书十四万卷，以宝剑击柱折之，叹曰：“文武之道，今夜尽矣。”命御史中丞王孝嗣作降文。梁主遂白马素衣出门而降。或问梁主何意焚书，梁主曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”终被杀。
梁主自以为“读书万卷”，可是，哪本书写过，读书可以代替武备、可以抵抗侵略？孔子就曾经说过，“有文事者必有武备”，治理国家、保护国家，必须掌握文、武两手。梁主亲自讲解《老子》，大敌当前，竟然要文武百官“戎服以听”，可老子也认为，对待战争也要“不得已而用之”，即使是老子的理想世界，希望“甲兵无陈”，但毕竟是有甲兵做好准备的。真不知道他学老子学到哪里去了，简直呆透了。如果老子、孔子知道自己有萧绎这么一个学生，肯定要伤心透了。
可气的是，国亡了，死到临头，梁主还认识不到自己就是亡国亡身的罪魁祸首，而是归咎于“书”，将古今图书十四万卷付之一炬，假若图书也有生命，蒙受如此无妄之灾，岂不冤哉！这跟项羽自刎前将自己的失败归结于“天意”如出一辙。书是人类智慧的结晶，读书本身是好事，可读书导致兴国或亡国的结果，则在于读书人是读活书还是读死书。
