大话兵法

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!

[置顶] 年轻父母不可不看的育儿经典

太平天国对待古代兵法的态度

太平天国信奉拜上帝教,也就是现在的基督教,起事之初,处于对宗教的狂热,对中国传统文化采取一概否定的历史虚无主义态度,实行焚书政策,“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则问罪也”。一时间在天国上下出现了一股焚毁经籍的狂潮。当时有一首诗记叙这种情况说:“搜得藏书论担挑,行过厕溷随后抛,抛之不及以火烧,烧之不及以水浇。读者斩,收者斩,买者卖者一同斩。”早期,洪秀全对待中国古代兵法也是采取否定的态度,他在起义之初曾说:“孙膑、吴起、孔明等及其他古代历史之娴于韬略战术者,亦不值得我之一赞。”

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只重资历的危害

有史料记载,明末清初时李闯王的军师宋献策在批评明王朝吏制弊端时就曾说:“明朝国政,误在重制科,循资格。是以国破君亡,鲜见忠义。满朝公卿谁不享朝廷高勋厚禄?一旦君父有难,皆各思自保。

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My Reflections on Taste

 “This guy hasn’t taste!” Sometimes people would say that to criticize somebody. Then we’ll confuse, because that man obviously isn’t poor and uneducated. As a result, we will ask, “What is taste?”

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Father's Love is Like Mountain

Does your father love you? If I ask you such a question, maybe you will scold me and ask a question as reply: What do you mean? Doesn’t father love his children?

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酒色财气四箴

湖南湘乡杨市刘氏族谱记录了几篇家训,兹将《酒色财气四箴》和《安贫乐》录于此:

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处世的艺术:变与半

人世茫茫,不可不变;

惟变而生,应变而起。

人心莫测,立志求变;

求雄察变,变而通脱。

世道艰难,随机应变;

以变应变,沉着求变。

谨慎求变,变中有本;

变中有新,变则轻松。

变有变法,变死为活;

变弊为利,变则大成。

 

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Life Should Like Water

The surface of the earth 70 per cent are covered by water. All kinds of life were originated from water. Everyday, we must drink water, and we have to use water washing our face, and … . In other words, human being can’t deviated from water. Therefore, someone said that water is life.

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Breaking bad habits

Everyone have some habits, including good and bad habits. Good habits would make your study, work and life orderly, scientific. However, bad habits have many bad affect, which would lead you to a pell-mell life. So, if you have some bad habits, breaking it right now!

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《孙子兵法•谋攻篇》解读文章汇总

     《谋攻篇》文章共15,在这里做一个汇总,以方面感兴趣的朋友阅读

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肉体之爱?精神之恋?

一个朋友正在恋爱。女孩向他提出了一个问题,说,如果只是喜欢她的外貌、身体,那是那就是很低级的爱。朋友知道这话既对,也不完全对,当时不知道怎么回答。

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那就是我

我是祖国的好儿女

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《孙子兵法》札记之三十五:《谋攻篇》小结

《谋攻篇》是《孙子兵法》第三篇,杜牧在这一篇注解说:“庙堂之上,计算已定,战争之具,粮食之费,悉已用备,可以谋攻,故曰‘谋攻’。”

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父亲的心愿

或许,父亲有许多心愿。年轻的时候,他的心愿可能是当官,工作兢兢业业,勤勤恳恳,从村官成为乡官,心愿算是完成了一半。但由于他为人耿直,脾气暴躁,到了这个副科级,就始终上不去了,眼看再过几年就要退休了,他的心愿,也可以说没有完全实现。

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两种树的命运

进香山公园东门,勤政殿前,有两棵树,一棵是枫树,另外一棵也是枫树,一左一右,像忠于职守的将军,日夜守卫着这空荡荡的大殿。

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《孙子兵法》札记之三十四:知彼知己百战百胜

故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。——《谋攻篇》

 

这一句可以说是对《谋攻篇》的总结,是关于战争的“三患”、“五胜”等“知”的高度概括和哲学升华。战争是鲜活的人的战争,人无非分为敌我双方,敌我双方进行的是活力对抗,活力对抗包括精神和物质力量的博弈,而如何使用力量,则建立在对信息的掌握、对敌我情况的了解之上。

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孩儿的心愿

我未来的岳母摔了,现在正躺在床上呢,吃喝拉撒都动不了。医生说,也没有什么好药吃的,要躺在床上休息一个月。她本来腰就不好,提前从工厂退了,觉得自己还很年轻,看到家里光有出的钱,没有进的钱,又四处找事情做,去年,检查出了腰部骨质增生,才没出去做事。

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股市名言末集

“炒”股赢的概率很小,恐怕就在于“炒”字作怪。中国文字是象形文字,“炒”就像在火上折腾,折腾来折腾去都被蒸发掉了,被折腾者也就不免越来越“小”了。——马道宗

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《孙子兵法》札记之三十三:知胜有五

故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。——《谋攻篇》

 

孙子在这里提出战争中的“知”,这个“知”影响着战争的胜利,也就是“知胜之道”。要想影响战争结果,取得胜利,就要了解战争规律,掌握战争指导规律,而“知”的过程和结果,就是了解并掌握战争规律和战争指导规律,尽管孙子并没有提出“规律”二字,但他的战争认识论,已经触及到了规律的实质。也正是这种深邃性,才使《孙子兵法》具有了跨越时空的恒久生命力。

 

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