大话兵法

许多时事评论员喜欢说，在被大户们飘忽不定的行为支配的市场中，小额投资者根本就没有机会。这个结论完全错了，这种市场对任何投资者——无论是散户还是大户——都很完美，只要他只管自己的投资。——沃伦•巴菲特

战争中有各种各样的对手，有国家、有集团、有大兵团、有小分队、有正规军、有游击队。从本质上来说，其区别就是大、小或强、弱。而战争的结局，是不是都是一律的强大者胜、弱小者败呢？不是的。翻开卷帙浩繁的古今中外战争史册，以小敌大、以弱胜强的光辉战例比比皆是。在资本市场上，中小投资者同样也有着胜算的机会。

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长平之战前，赵国中了秦国的反间计，用赵括换下名将廉颇。赵括从小学习兵法，谈起用兵打仗，头头是道，谁也不放在眼里，但没有一点实战经验。他一走马上任，就把廉颇定下的整套制度全部废除，结果中了白起的诱敌之计，冒冒失失冲进了秦军设下的包围圈，最后多次率军突围不成，他自己被乱箭射死，四十多万赵军全部被俘，除几百名少年兵卒被放回外，全部被坑杀，酿成了历史上最惨绝的一幕战争悲剧，赵国从此走向衰败。

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我们一直持有的行为说明我们认为市场是一个变换位置的中心，钱在这里从活跃的投资者流向有耐心的投资者。——沃伦•巴菲特

高明的猎人，总是很有耐心，追踪，等待，瞄准，直到扣动扳机，这个过程是经验与技术的博弈，更是意志和耐心的较量。高明的军事指挥员，面对的猎物是同样精明的敌人，与敌人斗力，更需斗智。机会对双方是平等的，就看哪一方能够耐心等待，准确把握。在资本市场博弈的投资者，同样需要耐心。

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从前，有个好吃鬼，他块头不大，肚子很小，食欲却非常旺盛，总是用饿狼般的眼神盯着别人的食物，讨不到就抢，抢不到就打，打败了还要想。吃到嘴里的，决不会吐出来，手又伸向别人的碗里，眼睛还望着别人的锅里。

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无论是普通投资者，还是大多数基金经理，都对一句话津津乐道，奉为圭臬：“不要把所有鸡蛋都放在一个篮子里。”想要通过这种方式分散风险，获得稳定的收益。巴菲特对此却不以为然，他喜欢集中投资，并因此取得了卓越的业绩。如果在兵法领域也信奉把鸡蛋装在不同的篮子里，那是最愚蠢的行为，其结局将是致命的。

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电影《英雄》中，有一幕精彩的武斗场面，剑道高手残剑和无名比剑，最后纯以意念进行，一决成败。这固然是艺术领域的夸张手法，我们可以一笑了之。但在现实战争中，有时候观念决定成败，却一点也不是夸张，我们切不可一笑了之。

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长征是中国人民军队最雄浑壮阔的一篇乐章。尽管每天与凶残的敌人斗，与顽劣的天地斗，但红军战士有着大无畏的革命英雄主义气概，与天与地与人斗，其乐无穷。行军打仗之外，他们的业余时间安排得满满当当、丰富多彩，他们甚至也会孩子般地玩起“躲猫猫”游戏。

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《孙子兵法》曾经说过：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”（《谋攻篇》）战争中要掌握我情、敌情、地形等基本要素，是任何一个将领的最起码要求。然而，在抗美援朝战争（西方称为“朝鲜战争”）中，经过了三次战役之后，以美军为首的“联合国军”屡遭挫败，居然还不知道志愿军的指挥员是谁，李奇微将军还幽了自己一默。

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公元前六百三十八年的一天，泓水一岸，宋军兵甲鲜亮、斗志昂扬，正严阵以待，准备和强大的楚军决一死战。队伍中一杆战旗高高飘扬，上书“仁义”两个大字，异常醒目。结局你我都知道，宋军大败，宋襄公重伤。战争异常残酷，“仁义”不是神药，救不了宋军，也救不了宋襄公。

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据报道，中科院生物学硕士陈声贵，不在美国名牌大学读博，却回大山里养猪，报道中用了“惊世骇俗”四个字形容他的举动。我很奇怪，这样的事成了新闻？也很悲哀，这样的事毕竟是新闻！更悲哀的是对陈声贵的汹汹舆情、嚣嚣众口。有的说他脑子错乱，有的说他顶不住留学压力，还有的说他炮制假新闻。

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前面的“兵”指武器，这里的“兵”则引申为军事、武力。老子主张，辅佐君主治国理民要用自然之“道”，要顺应天理，体察民情，而不要穷兵黩武，滥施杀伐。

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“君子居则贵左，用兵则贵右”（三十一章），君子平时居处以左边为贵，用兵打仗的时候就以右边为贵，这是古礼所规定的，老子引用这些礼制规定用来说明，用兵打仗不是什么好事情。

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在第二次世界大战时，有个士官被炮弹碎片刮伤喉咙，输了七筒血。他写了张纸条给医生，“我能活下来吗？”医生答道，“会的。”他又问，“我仍可以讲话吗？”回答又是肯定的。于是，这个士官又在纸上写道，“他妈的，那我还有什么好担心的。”

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到今天为止，《孙子兵法•计篇》解读的13篇文章全部登录完毕。这些文章写于06年底07年初，曾经在新浪博客里发表过，现在重新在大话兵法发出来，除了更改了一下标题，没有作任何别的改动，以保持当时原貌，所以文章引用的伊拉克战争的一些数据，就显得有些过时了。写作之初，是设想要把全部《孙子兵法》解读完毕的，《计篇》写完了，就已经有两万余字，全书共13篇，如果全部解读完毕，恐怕不下30万字。后来由于时间关系，没有时间继续下下去。不过，在接下来的时间里，如果没有意外情况的话，还会陆续写下去的，题目定为《孙子衍义》。以下为《计篇》全部文章：

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《始计篇》筹之于事始，察之于用人，权之于当机，万全而后动，止此一篇，足见《孙子》谈兵高出七书之上矣。——清·汪绂《戊笈谈兵》

我们时下有几句很时髦的话，叫做“思想是行动的先导”、“思路决定出路”，说明要想把事业干成功，必须先解放思想，解决思路，动手之前想周密、想清楚、想透彻，否则，就是“盲人骑瞎马，夜半临深池”，不仅没有出路，而且是死路一条。

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夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。——《计篇》

孙子在《计篇》开篇提出“慎战”思想，怎么确保战争之“慎”呢？那就是结尾总结的“庙算”了，也就是要进行战略谋划。

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我们都知道四面楚歌的故事，这是古代非常典型的一个心理战战例。金钱豹和狼在捕食猎物时，发挥吼叫惊吓的心理战战术，使猎物惊慌失措、筋疲力尽后，再从容猎杀，能够以逸待劳、事半功倍。

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兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 ——《计篇》

据《新华字典》，“诡”字有两层含义，一是欺骗、欺诈，如诡辩，诡计多端；一是非同寻常，如诡异，诡秘。那么，孙子这里指什么意思呢？

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