大话兵法

大话兵法的老朋友兵圣孙武说：“将帅是国君的助手，辅助得周密，国家就会强盛，辅助得有缺陷，国家就要衰弱。”（夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。——《孙子兵法•谋攻篇》）他还说：“深知用兵之法的将帅，是民众命运的掌握者，是国家安危的主宰者。”（知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。——《孙子兵法•作战篇》）极力强调将帅的重要性。

可是，两千多年后，一位法国的总理叫克里孟梭的，在经历了第一次世界大战后，心有余悸的宣布：“战争实在是太重要了，以至于不能完全托付给将军们！”（War is too serious a business to be left to generals!）以父母数落小孩的口吻，流露出战争开关完全掌握在将军手里的担忧。

这样两种不同的态度，大话兵法有些糊涂了。不禁要问，到底能不能把战争交给将军们呢？

翻开中国历史，汉高祖刘邦曾经说过，他运筹帷幄不如陈平，决胜千里不如韩信，后勤转输不如萧何，但之所以能够取得天下，是因为能用好这样的人才。仔细体会一下，或许对我们理解战争能不能完全交给将军们有所帮助。这背后其实就是政治与军事的关系。战争与将军的背后是政治。刘邦是政治的体现，韩信是战争的体现，韩信决定战争的胜负，但刘邦决定打不打仗、打什么样的仗。也就是克劳塞维茨指出的：战争是政治的继续。

孙子针对君主对将帅的牵制，从作战指挥的规律出发，极力推崇将帅，主张完全把战争交给将军，指出了国君可能贻害军队的情况：縻军、惑军和疑军。克里孟梭说那句话的时候，是世界经过了“绞肉机”般的“一战”，深感那些将军们的拙劣和偏执。他们都只说对了一半。

战争是政治的继续。将军们从事的战争，必须为国内的政治需要服务。打个比方，将军和战争是风筝，那政治领袖就是那个放风筝的人，风筝在哪里放、放得多高、何时放、何时手，得有放风筝的人说了算。再打个比方，政治领袖是大脑，将军是四肢，大脑运筹帷幄，将军决胜千里。没有四肢，大脑不能直接用脑汁去泼人，喝醉了酒脑子糊涂，手脚对人乱出老拳合香港脚，那也不行。

总而言之，战争非常重要，必要而且只能交给将军们去办。但将军必须忠实于政治目标，战争行动不得损害政治利益，否则，就要随时罚将军们下课了。