http://www.talkingwar.org/关注古代兵法、谋略应用和军事热点的军事评论博客 - RainbowSoft Studio Z-Blog 1.8 Arwen Build 81206zh-CNCopyright © 2009 talkingwar.org 本作品采用知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 2.5 中国大陆许可协议进行许可 Thu, 09 Sep 2010 17:41:13 +0800a@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/572.htmlSat, 31 Jul 2010 22:11:02 +0800http://www.talkingwar.org/post/572.html战争不仅给人民的生产生活、生命财产造成极大的影响和破坏，给其心理留下久久难于愈合的创伤，而且，对社会风气、社会道德也会造成重创。“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”（十八章）有道之时，人民和谐相处，相敬相爱，诚实守信，父慈子孝，君仁臣忠，就像鱼在水中游，人在空气中呼吸一样，是自然而然的事情，没有必要去刻意标榜；只有大道废弛、战争频仍、社会动荡的时代，才刻意向外寻求、宣扬和表彰仁义、孝慈、忠臣。

...]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/572.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=572http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=572&key=dcd57e87a@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/551.htmlMon, 14 Jun 2010 12:24:37 +0800http://www.talkingwar.org/post/551.html朱元璋经常读的一本书是老子《道德经》，是我国历史上少有的几个作为皇帝亲自给这本书作注的，著有《御注道德经》二卷。

...]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/551.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=551http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=551&key=f38bc12ca@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/483.htmlThu, 11 Feb 2010 06:36:53 +0800http://www.talkingwar.org/post/483.html春秋时期列国的兵种，以车兵为主，步兵、舟兵正在兴起，个别诸侯国出现了骑兵的雏形。当时中原地区的重大战争，如繻葛之战、崤之战、城濮之战、艾陵之战等，都靠车兵作为主力兵种决一胜负。战车数量是衡量一个国家军事实力的重要标志。各国扩军备战，主要以增加战车数量、加强车兵建设为重点。例如，晋国军事实力的增强，就体现在，战车由城濮之战时的七百乘增加到春秋后期的五六千乘。

...]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/483.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=483http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=483&key=e3a05e69a@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/480.htmlTue, 02 Feb 2010 12:45:29 +0800http://www.talkingwar.org/post/480.html战争这个人间幽灵，是人类最暴烈、最具破坏性的活动，自人类进入原始社会后期以来，就伴随人类的成长而发展，从来也没有停止过。老子所处的春秋时期，礼崩乐坏，王纲不振，诸侯攻城略地，互争雄长，发生的大大小小的战争不计其数。据《春秋》所计，在二百五十余年的春秋时代中，言“侵”者六十次，言“伐”者二百一十二次，言“围”者四十次，言“师灭”者三次，言“战”者二十三次，言“入”者二十七次，言“进”者二次，言“袭”者一次，言“取”言“灭”者，更不可胜计。（翦伯赞：《先秦史》，北京大学出版社，1990年2月版）

...]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/480.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=480http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=480&key=08926107a@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/446.htmlSun, 15 Nov 2009 21:33:21 +0800http://www.talkingwar.org/post/446.html苏轼在《日喻》中讲了一个故事，用来说明“道可道，非常道；名可名，非常名”：

...]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/446.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=446http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=446&key=fe7fcc8ba@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/392.htmlMon, 24 Aug 2009 08:42:58 +0800http://www.talkingwar.org/post/392.html“复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”（十六章）意思就是，回归本原是永恒的规律，认识了规律就叫做“明”；不认识规律、不遵循规律而肆意妄为，就会有灾祸。“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。”（十六章）以“知常”为起点，经过“容”、“公”、“全”、“天”，才能达到“道”的境界，“道乃久，没身不殆”，才能保持长久而没有危险。

...]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/392.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=392http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=392&key=28374728a@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/378.htmlFri, 07 Aug 2009 10:08:33 +0800http://www.talkingwar.org/post/378.html“兵强则灭，木强则折。”（一本作兵强则不胜，木强则兵）从《老子》行文中喜欢对文的特点来看，“兵”应该作“兵器”来解释，引申为用兵打仗。兵器过于锐利，就很容易遭到挫灭。正所谓“揣而锐之，不可长保。”（九章）本来就非常尖细的东西，还要去打磨，就很容易折断。

...]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/378.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=378http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=378&key=2aea51d4a@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/189.htmlTue, 31 Mar 2009 07:31:48 +0800http://www.talkingwar.org/post/189.html    《老子》是一部哲学著作，也有人认为是一部兵书。不管怎么样，它对后世的影响是深远的。它的一些思想，比如“无为”、“不争”、“守愚”等思想，对人民群众具有一定飞迷惑和腐蚀作用，弱化了人民的反抗意识和斗争精神。但另外一些思想，比如，“天之道损有余以补不足”，“民不畏死，奈何以死惧之”，“柔弱胜刚强”，“民之饥，以其上食税之多，是以饥”等，揭露了统治阶级压榨剥削的本性，鼓舞了贫苦农民要求翻身，奋起斗争的勇气。

]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/189.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=189http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=189&key=b107cf40a@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/116.htmlTue, 24 Feb 2009 07:32:01 +0800http://www.talkingwar.org/post/116.html前面的“兵”指武器，这里的“兵”则引申为军事、武力。老子主张，辅佐君主治国理民要用自然之“道”，要顺应天理，体察民情，而不要穷兵黩武，滥施杀伐。

...]]>老子兵道http://www.talkingwar.org/post/116.html#commenthttp://www.talkingwar.org/http://www.talkingwar.org/feed.asp?cmt=116http://www.talkingwar.org/cmd.asp?act=tb&id=116&key=47752d9da@b.com (大话兵法)http://www.talkingwar.org/post/115.htmlMon, 23 Feb 2009 07:30:12 +0800http://www.talkingwar.org/post/115.html“君子居则贵左，用兵则贵右”（三十一章），君子平时居处以左边为贵，用兵打仗的时候就以右边为贵，这是古礼所规定的，老子引用这些礼制规定用来说明，用兵打仗不是什么好事情。

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