题引：管仲（？～645年），名夷吾，字仲。春秋时颍上（今安徽颍上）人，是春秋初期政治家。管仲相齐时，“作内政而寄军令”，通货积财，富国强兵，改革行政，编练军队，使齐国强盛起来，他帮助齐桓公以“尊王攘夷”为号召，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋第一位霸主。本文选自《管子·枢言》，该文以精炼的语言道出了导致三种“制”的根由。
大话兵法
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！
2009年10月16日
先秦谋略之十一：管子论国有三制
Tags: 先秦 谋略应用 管子 国有三制
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2009年10月13日
先秦谋略之十：孟子论生于忧患死于安乐
题引：本文节选自《孟子·告子下》。孟子认为，小到个人，大到国家都要有忧患意识。一个国家长期处于太平太顺的环境下，就会使人们放松警惕，一旦遇到内忧外患，就会土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这一论断在今天仍给人以深刻的启示。
Tags: 先秦 谋略应用 孟子 生于忧患死于安乐
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2009年10月11日
先秦谋略之九：孟子论得道多助失道寡助
题引：本文选自《孟子·公孙丑下》。“得道多助，失道寡助”是历史经验的深刻总结，是带有普遍意义的真理。战争的胜败，政权的兴亡，莫不如此。孟子还说过：“桀纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣，得其民有道：得其心，斯得民矣。”(《离娄上》)这一段话可以和本章的得‘人和”与“多助”、“寡助”之说相参看。
Tags: 先秦 谋略应用 孟子 得道多助失道寡助
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2009年10月9日
先秦谋略之八：孟子论以德行仁者王
题引：孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。受业于子思(孔子之孙孔伋)的门人。学成后曾周游列国，到过齐、宋、鲁、滕、魏，主张终不见用，退而与弟子万章等著书立说。本文选自《孟子·公孙丑下》，论述了依靠道德来使人服从，别人内心喜悦而真诚信服，也就是“以德行仁者王”。
Tags: 先秦 谋略应用 孟子 仁义
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2009年10月7日
先秦谋略之七：墨子论国有七患
题引：墨子（约前468～前376年），名翟，鲁国人，战国初期思想家，墨家学派的创始人。在先秦诸子中，其作风最接近于下层劳动人民。本文节选自《墨子·七患》，墨子强调指出，治国要知节用，卫国要知守备，要有防患于未然的思想。概括地指明了政治、经济与军事的关系。
Tags: 先秦 谋略应用 墨子 国有七患
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2009年10月4日
先秦谋略之六：孔子论文事武备
题引：本文节选自《史记·孔子世家》，我们从中可以清楚地看出孔子对待“文事”和“武事” 所采取的态度，正所谓“文武之道一张一弛”。
Tags: 先秦 谋略应用 孔子 文事武备
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2009年9月29日
先秦谋略之五：孔子论有国有家者
题引：本文节选自《论语·季氏篇》。孔子认为，社会财富如果分配不均，百姓就会有贫富差距，进而就会导致社会动荡，国家就会有倾覆的危险。
Tags: 先秦 谋略应用 孔子
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2009年9月27日
《孙子兵法》札记收官
今天晚上，随着《孙子兵法•用间篇》小结的写完，《孙子兵法》札记系列终于写完了。现今的初稿，总共125节，计16.7万字。
Tags: 孙武 孙子兵法
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2009年9月26日
先秦谋略之四：孔子答子贡问政
题引：孔子（前551～前479年），名丘，字仲尼。我国古代著名思想家、教育家。曾经担任过“委吏”（仓库管理员）、“乘田”（主持畜牧）等地位卑微的小吏。后为鲁国大夫做过鲁国司寇（主管司法的官职）。本文节选自《论语·颜渊篇》，孔子认为，为政者应把争取民心作为执政的重中之重，必须慎重对待。
Tags: 先秦 孔子 子贡 论语 谋略应用
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2009年9月24日
先秦谋略之三：孙子论安国全军
题引：孙武（生卒不详），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴北，或说广饶）人。长期避隐深居，潜心研究兵学，总结已往之战争经验，著书立论，成兵法13篇（即《孙子兵法》）。因齐国内乱而出奔吴国，经伍子胥举荐为吴国将军。北宋神宗时，被列为《武经七书》之首。《孙子兵法》揭示了战争的规律，论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的法则，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为“兵经”。 本文节选自《孙子兵法·火攻篇》，孙子论述的“安国全军”之道，今天仍应慎重对待。
Tags: 先秦 谋略应用 孙武 孙子兵法 安国全军
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2009年9月22日
《孙子兵法》札记之七十五：五种地形的用兵原则
孙子曰：凡用兵之法，将受命
有人认为这几句话是错简，是从《九地篇》窜入的。本篇题为《九变篇》，主要论“变”，是上一篇《军争篇》末尾“治变”意犹未尽的继续，相当于续篇。而这五句话都是论地形，似乎与本篇主题不太一样。开头“孙子曰”到“合军聚众”与《军争篇》开头一样，从语义上看应该不应该重复的，这样看来，错简肯定是存在的。不过，这里大话兵法并不纠缠于此。
Tags: 孙武 九变篇 地形 军事地理 孙子兵法
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2009年9月20日
《孙子兵法•军争篇》文章汇总
《孙子兵法•军争篇》解读文章共13篇，现汇总如下：
Tags: 孙武 军争篇 孙子兵法
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2009年9月19日
先秦谋略之二：老子论外交
题引：该文选自《道德经·六十一章》。针对春秋时期战争频仍，杀伐不已，各诸侯国之间关系混乱的局面，老子从“谦柔处下”、“静胜躁”等“道”的特性出发，论述在外交策略上采取“善下”的必要和益处，在今天仍具有现实的借鉴意义。
Tags: 老子 外交 道德经 先秦 谋略应用
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2009年9月18日
《孙子兵法》札记之七十四：《军争篇》小结
明代茅元仪评价《军争篇》说：“真实用兵，尽此一篇。”尽管有些过誉，但毕竟道出了“军争”的重要地位。定计、谋攻、布形、造势、奇正、虚实，大话兵法在前文打了个比方，相当于铸剑，军争就是使剑。
Tags: 孙武 军争篇 孙子兵法
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2009年9月16日
《孙子兵法》札记之七十三：冷兵器时代“治变八法”
故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必缺，穷寇勿迫。此用兵之法也。——《军争篇》
前文谈了“治变”，应遵守“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”的原则，孙子似乎意犹未尽，这里的“高陵勿向”等八条原则，实际上是对“治变”的继续阐述。但这八法都是举例性质的，且不可以之为不变的法宝，不管对象、时间、场合都祭将出来，那就真的像书法理论里的“学我者死”了。有时候不仅不能遵守，而且要反其道而用之，这才符合孙子论兵的真正用意。
Tags: 孙武 军争篇 孙子兵法 治变八法
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2009年9月15日
《孙子兵法》札记之七十二：治变
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。——《军争篇》
“气”已治，“心”已治，“力”已治，是不是就万事俱备、只待一战呢？没错。但战争具有极强的机变性，必须根据敌情、我情、地形等因素，践墨随敌，随机应变。古希腊哲学家德谟克里特说过，人不可能踏入同一条河流，战争进程正是如此。如果战争的有关因素发生了变化，仍然固守原来的作战方针，那无异于刻舟求剑，会差之毫厘、谬以千里。因此，“四治”当中还需“治变”。
Tags: 孙武 治变 军争篇 孙子兵法
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